| تبليغات | X |
سلام به همگی
«إِظْهارُ الشَّىْءِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْكَمَ مَفْسَدَةٌ لَهُ.»:
اظهار چيزى قبل از آن كه محكم و پايدار شود سبب تباهى آن است.
«تَأخيرُ التَّوْبَةِ إِغْتِرارٌ وَ طُولُ التَّسْويفِ حَيْرَةٌ، وَ الاِْعْتِذارُ عَلَى اللّهِ هَلَكَةٌ وَ الاِْصْرارُ عَلَى الذَّنْبِ أَمْنٌ لِمَكْرِ اللّهِ «فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ».»:
(سوره اعراف، آيه 99) به تأخير انداختن توبه نوعى خودفريبى است، و وعده دروغ دادن نوعى سرگردانى است، و عذرتراشى در برابر خدا نابودى است، و پا فشارى بر گناه آسودگى از مكر خداست. «از مكر خدا آسوده نباشند جز مردمان زيانكار.»
چهل حدیث از امام جواد علیه السلام
درود و سلام و صلوات خدا بر جواد الائمه(ع) آن هنگام كه باميلادش جلوه زيباى مباركترين مولود را رقم زد و آن هنگام كه باقامت زيباى امامتخويش قيامتى از شكوه و جلال و عظمت الهى رامتجلى ساخت و آن زمان كه در آخر ذى قعده سال 220 هجرى ديده ازجهان فرو بست و با غروب غمگنانه و افتخار آفرين خويش تجلى بخشآيات جهاد و شهادت گشت.
امروز /۳۰ آذر ۸۵ - آخر ذیقعده
و امشب ، شب ترین شب سال...
و فردا ، اول ذیحجه ، سالگرد ازدواج حضرت فاطمه (س) و حضرت علی (ع)....
|
افتخارش بس كه با زهراي اطهر همسر است هر گلي از گلشن او روضه جان پرور است آنكه در شانش يدالله فوق ايديهم بود هر نخي از چادر او رشته حبل المتين |
| |
|
در كتاب مصباح المجتهد (شيخ طوسي ) نقل شده كه : پيامبر (ص) در روز اول ماه ذيحجه فاطمه (س) را به ازدواج علي (ع) درآورد و از بعضي روايت شده كه روز ازدواج ، روز ششم ماه ذيحجه بوده است. به همه شما تبریک میگم
خارج از گود! دیروز و امروز چه خبر بود... ، خیابونا ، مغازه ها... همه خرید میکردن برای شب یلدا... چشمم خورد به یه خانمی که بچه اش چادرشو میکشید و با بغض صدا میکرد: مامان! مامان..! نگا کن! از همون پشمک صورتیا!!! که میگفتم دوست دارم...تو اون مغازه هست. بخر...! بخر مامان...! یه لحظه احساس کردم خانمه میخواد گریه کنه...چجوری از وسط جمعیتی که هیچ کدوم حواسشون به التماسای اون پسر بچه و صورت خجالت زده و ناراحت مادرش نبود ، رفتنو ...دیگه ندیدمشون...فقط خدامیدونه خدایا این شب یلدایی...هیچ پدر و مادری رو شرمنده بچه هاشون نکن خدایا...قوربونت برم! تو خیلی بزرگی...، هیچکسو شرمنده ی هیچ کس نکن | ||
فاطمه زهرا علیهاالسلام وقتی که کودکان خود را به بازی میگرفت و به تربیت روحی و پرورش جسمی عزیزان خود می پرداخت ، در قالب اشعاری زیبا می فرمود :
اشبه اباک یا حسن و اخلع عن الحق الرسن
واعبد الها ذاالمنن و لاتوال ذالاحن
« حسن جانم ، چونان پدرت علی (علیه السلام) باش و بند از پای حق برگیر ، خدایی را که بخشنده نعمت ها است بندگی کن و با خطاکاران دوستی منما.»
« حسن جان مانند پدرت علی علیه السلام باش.»
در این مصرع ، حضرت زهرا علیهاالسلام به اساسی ترین و اولویت دارترین نکته در باب تربیت و پرورش کودکان پرداخته ؛ زیرا از سویی تربیت و پرورش ، بدون داشتن الگو و سرمشق میسر نیست ، و از سوی دیگر کودکان و نونهالان به طور طبیعی به دنبال یافتن الگو و سرمشق مناسب و شایسته برای خویشند.
حضرت فاطمه علیهاالسلام در آغاز سخن تربیتی خود با فرزندش ، به همین نکته مهم تربیتی و پرورشی و نیز به نیاز طبیعی کودکان پرداخته و حضرت علی علیه السلام را که بهتری و کامل ترین الگو و سرمشق زندگی برای بشریت است ، به فرزندش حضرت مجتبی علیه السلام شناساند و چنین فرمود:
فرزندم ف مانند پدرت باش و از او الگو و سرمشق فراگیر ، چون علی علیه السلام مظهر همه کمالات و فضایل انسانی و مصداق کامل ارزشها و اوصاف آدمی است.
عدالتخواهی ، حق طلبی ، آزادی خواهی ، جهاد علیه زر ، زور و تزویر ، تنها بخشی از بعد اجتماعی شخصیت علی علیه السلام را می نمایاند و شجاعت ، ایثار ، علم ، عرفان ، تقوا ، عقل و دوراندیشی ، بخش دیگری از ابعاد وجودی آن حضرت را تشکیل میدهد.
« و ریسمان را از گردن حق بردار »
حضرت زهرا علیهاالسلام در این مصرع ، به مهم ترین مسئولیت اجتماعی انسان اشاره کرده و یادآور میشود:
ای فرزندم تو باید ریسمانی را که حق ستیزان برگردن حق نهاده اند برداری و حق را از خفه شدن و جان سپردن برهانی و به آن حیات ببخشی.
حضرت زهرا علیهاالسلام اصل «حق مداری» و «حق پذیری» را به فرزندش توصیه نمیکند ، زیرا این دو ، از اصول مسلم و انکار ناپذیر دین اسلام است ، بلکه عزیزش را به حق طلبی و احیای حقوق دیگران فراخوانده ، به مبارزه با حق ستیزان تشویق کرده است.
« و خدای صاحب نعمت و احسان کننده را پرستش کن »
آن چه حضرت فاطمه علیهاالسلام در این مصرع بدان اشاره فرموده ، اساسی ترین اصل دینی ، یعنی توحید و خدا محوری است ؛ زیرا عبادت به معنای پذیرش بندگی خدا و حرکت هدفمند به سوی حقیقت مطلق است و قرآن کریم آن ا هدف و فلسفه آفرینش انسان معرفی کرده و فرموده : « و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون / و جن و آدمیان را نیافریدیم مگر مرا به یگانگی بپرستند. »
آن گاه آن حضرت یکی از اوصاف خدا را یادآور شده و فرمودند : عبادت کن خدایی را که صاحب نعمت و احسان کننده است.
بنابراین ، توحید و خدامحوری در تمامی عرصه های زندگی و هم چنین توجه به نعمت های الهی و شکرگزاری در برابر آنها ، از نکات مهم تربیتی و پرورشی است که بانوی نمونه اسلام به وقت ایفای نقش مادری به آنها عنایت کرده و در تربیت فرزندش بکار برده است.
« و با افراد بدخو و کینه توز دوستی مکن »
در این مصرع ، حضرت زهرا علیهاالسلام به نکته مهم دیگری در تربیت و پرورش پرداخته و آن عبارت از معیار و ملاک «گزینش دوست» است.
تردیدی نیست که داشتن دوست و رفیق ، از نیازهای اولیه و حیاتی هر کودک و نوجوانی است و این نیاز هم در علوم تربیتی به اثبات رسیده است ، ولی مشکل این جاست که هم خود کودکان و هم مربیان و والدین آنان ، معیار و ملاک گزینش دوست و رفیق را به درستی نمیشناسند و باید حل این مشکل را در همین مصرع و گفتار بانوی جهان جستجو کرد :
« فرزندم با افراد بدخو و کینه توز دوستی مکن. »
این سخن حاکی است که بدخواهی و کینه توزی ، از اوصاف بسیار زشت و از امراض واگیر و سرایت کننده روحی است و باید کودکان و نونهالان را از ابلای به آن برحذر داشت.
التماس دعا
امام كسي است كه دسترس فكر احدي نيست. مؤمن هم بايد به جايي برسد كه فكر ديگران او را آلوده نكند، دست آلوده ديگران هم او را آلوده نكند. مكتب آلوده ديگران هم او را آلوده نكند. اين كه امام هشتم فرمود: وقتي ايمان مؤمن كامل مي شود كه سنتي از امام خود داشته باشد، امام را و امامت را و سنت امامت را خود امام هشتم تشريح كرد.
روزنامه کیهان مطلب جامعی در این باره نوشته
ابراهيم بن عباس مي گويد: «هرگز نديدم امام رضا(ع) به كسي ولو به يك كلمه جفا و بي مهري كند و نيز نديدم كه سخن شخصي را قطع نمايد، بلكه صبر مي كرد تا سخن او به آخر برسد، و نديدم كه آن حضرت تا آنجا كه امكان داشت، تقاضاي كسي را رد نمايد، او هرگز پاهايش را كنار افرادي كه در حضورش بودند دراز نمي نمود، و هرگز در حضور افراد تكيه نمي كرد، و هرگز نديدم كه آن حضرت به خدمتكاران و غلامان آزاد شده اش ناسزا بگويد، و نديدم او را كه آب دهانش را بيرون بياندازد و هرگز او را نديدم كه خنده با صدا بكند، بلكه خنده اش تبسم و لبخند بود، وقتي كه خلوت مي كرد و كنار سفره مي نشست همه خدمتكاران و غلامان حتي دربان هاي اسطبل ها را كنار سفره مي نشاند و با هم غذا مي خوردند.
آن حضرت شب ها كم مي خوابيد، بسيار سحرخيز بود، بيشتر شب ها را از آغاز تا صبح به عبادت مي پرداخت، بسيار روزه مي گرفت و روزه سه روز در هر ماه را حتماً انجام مي داد و مي فرمود: روزه سه روز هر ماه، معادل روزه همه زمان ها است، او كارهاي نيك بسيار مي كرد و غالباً آن را در شب هاي تاريك انجام مي داد. (1)
عيون اخبارالرضا(ع)، ج2، ص184
تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام که به مناسبت مداومت آن حضرت در انجام آن به وی منسوب گردید ، در واقع تسبیح حق تعالی است.
در کتاب اربعین حدیث آمده :
... پر واضح است که تسبیح و تقدیس حق تعالی مستلزم علم و معرفت به مقام مقدس حق و صفات جلال و جمال اوست.
چگونگی تسبیح فاطمه علیهاالسلام
بر پایه ی روایات این تسبیح ، 34 " الله اکبر" ، 33 "الحمدلله" و 33 "سبحان الله" است.
اولین ذکر تسبیحات: " الله اکبر"
در تسبیح فاطمی علیهاالسلام ، انسان با گفتن "الله اکبر" ، به نهایت عجز خود اعتراف میکند و به ناتوانیش به درگاه الهی بارها اقرار میکند.
شخصی در محضر امام صادق علیه السلام بود ، امام از ایشان پرسید: جمله "الله اکبر" یعنی چه؟
آن شخص گفت: یعنی خدا از همه چیز بزرگ تر است.
امام فرمود: مطابق این معنا ، خدا را چیزی تصور کرده و سپس مقایسه با سایر اشیاء کرده ای و او را بزرگ تر از آن چیزها تصور نموده ای.
مرد گفت: پس معنی "الله اکبر" چیست؟
آن حضرت پاسخ داد: معنایش اینست که "الله اکبر من ان یوصف" ؛ خداوند بزرگتر از آن است که توصیف شود.
دومین ذکر تسبیحات: "الحمدلله"
پس از آنکه انسان به عجز و ناتوانی خویش در شناخت خالق اعتراف میکند ، با گفتن " الحمدلله" که از افضل اذکار تسبیح است ، وارد مرحله بعدی می شود.
آقای خمینی در باب "حمد" میگویند: " حمد خدا مساوی شکر است؛ چنانچه در روایات کثیره وارد است که ، کسی که بگوید: الحمدلله، شکر خدا را بجا آورده است.
چنانچه امام صادق علیه السلام فرموده است: شکر هر نعمتی ، واگرچه آن نعمت بزرگ باشد این است که حمد خدای عزوجل کنی.
سومین ذکر تسبیحات: "سبحان الله"
شخصی از حضرت علی علیه السلام پرسید: معنی "سبحان الله" چیست؟
امام فرمود: "سبحان الله" تعظیم مقام بلند و با عظمت خدا و منزه دانستن او از آنچه که مشرکان میپندارند ، است. و زمانی که بنده ای این عبارت را میگوید ، همه فرشتگان بر او درود می فرستند.
قائم آل محمد ، درباره فضیلت و آداب تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام ، میفرماید:
فضیلت دعا و تسبیح بعد از نمازهای واجب در مقایسه با دعا و تسبیح پس از نمازهای مستحبی ، مانند فضیلت واجبات بر مستحبات است.
امام صادق علیه السلام هم در این باره می فرمایند:
هر کس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه الزهرا علیهاالسلام را بجا آورد ، قبل از اینکه پای راست را از بالای پای چپ بردارد ، جمیع گناهانش آمرزیده میشود.( از هر معصوم چهل حدیث/ صفحه 364)
و نیز میفرمایند:
ما تسبیح فاطمه(سلام خدا بر او باد) را به فرزندان خود سفارش می کنیم همچنان که آنها را به نماز توصیه میکنیم. تو نیز برآن مداومت کن. زیرا هر بنده ای بر آن مواظبت و مداومت کند ، سرانجام نیکو خواهد داشت.
و در جایی دیگر ایشان میفرمایند:
کسی که تسبیح فاطمه الزهرا علیهاالسلام را بگوید ، خدا را به ذکر کثیر یاد کرده است.
امام هادی علیه السلام هم در این باره میفرمایند:
ما اهل بیت به هنگام خواب ده کار را انجام میدهیم؛ وضو گرفتن ،
و 33 مرتبه "سبحان الله" ، 33 مرتبه "الحمدلله" و 34 مرتبه "الله اکبر" گفتن... .
خواص تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها
ناکام و ناامید نشدن ؛
دور کردن شیطان ؛
برطرف نمودن سنگینی گوش ؛
نجات یافتن از شقاوت و بدبختی ؛
باعث سنگینی اعمال ، خشنودی خداوند و رفتن به بهشت می شود.(اسرار و آثار حضرت زهرا/ صفحه 39)
در حدیث آمده که تسبیح فاطمه سلام الله علیها ، یکی از علامتهای مومن است.
سلام بر آنها که برای شتافتن به سمت نور از ما پیشی گرفتند... و علیکم السلام.
داشتم یه مطلبی برای تبریک و تقدیر!...تبریک چی!؟ هفته ی بسیج دیگه!تقدیر از چی !؟...ای بابا...!! که یه مطلبی در مورد تظاهرکاری!! بچشمم خورد!...اونو مینویسم براتون!!
شیعه نما، انجمنی نما، دانشجو نما، استاد نما، مداح نما، مسجد نما، بسیجی نما...:
۱
از علی (ع) پرسیدند بهترینِ شیعیان شما کیست؟
فرمود: "مقداد"
علت را جویا شدند.
فرمود :
"در سقیفه ابوذر، سلمان و مقداد همراه من بودند.
ابوذر بلند شد و داد و بیداد به راه انداخت!
سلمان شمشیر را تا نیمه از قلاف بیرون کشید ولی چون دید من کاری نمی کنم، او هم ساکت نشست.
امّا مقداد فقط چشم دوخته بود به دستان من، و چون من هیچ نکردم مقداد هم هیچ حرکتی نکرد."
۲
شاعری قبله نما را گم کرد
سجده بر مردم کرد!
(سید حسن حسینی)
-------------------------------------------------
پ.ن: گاهی آدمهایی رو میبینم که خودشونم متوجه نیستن فقط نمایی از اون چیزی رو به تصویر میکشن که ازش حرف میزنن و ادعا میکنن که در اون مثلا عقیدشون راسخند!
