سلام

کسی نمیدونه بلاگفا چشه باز !؟

شاید ما خواستیم بر حسب اتفاق! به بچه های وبلاگ نویس ( بقول یکی از بچه ها از نوع: بلگوفاییش!!) سری بزنیم... اینطوری که حدود چند روزی هست شرمنده اشون شدیم...

-----------------------------------------------------------------

 پی نوشت : این پست رو با کلی مشقت گذاشتم رو وبلاگا مگه بلاگفا امان میداد؟

 دل را ز علی اگر بگیرم، چه کنم!؟

بی یاد علی اگر بمیرم، چه کنم!؟

فردا که کسی را به کسی کاری نیست دامان علی اگر نگیرم، چه کنم!؟

اگر ميخاهيد امشب(شب قدر) حال خوشي داشته باشيد، امروز خيلي مراقب اعمال و افکار و رفتارتان باشيد. المراقبه. المراقبه. المراقبه. 

 يا مولاتي يا فاطمه و اغيثيني

دعا موجب میشود معرفت انسان کامل گردد . کمال انسان در این است که فقر خود را نسبت به دعا درک نماید » ( آیه ۱۵ سوره ی فاطر ) :چون دعا ، خود عبادت است و تنها راه تکامل انسان نیز عبادت است » ( آیه ی ۶۰ سوره غافر )

دعا باعث میشود که انسان به ریشه سعادت ها دست یابد ، چون وقتی نام های پروردگار را بزبان جاری میکند : و لله السماء الحسنی فادعوه بها . با تدبر و تعمق در صفات حقتعالی ، امید و نشاط تازه ای به دست می آورد و به شناخت خداوند می رسد.

علاوه بر آن ، برخی دعاها یک دوره درس خداشناسی است ، دعایی نظیر دعای عرفه ، دعای صباح ، دعای ابوحمزه ثمالی و بسیار دعاهای دیگر که در کتب ادیه آمده است.

از طریق دعا ، انسان سعی میکند صفات خدایی را در خود ایجاد و تقویت کند :تخلقوا باخلاق الله.

دعا از سر کوبی و طغیان نفس جلوگیری میکند : قد افلح من ذکاها . هر که نفس خود را از گناه و بدی پاک سازد ، رستگار خواهد شد.

امشب ، سومین شب قدره ، و معروفه که دعای جوشن(سپر)کبیر در این شب خونده میشه . دعایی که بیش از هزار اسم خداوند در اون اومده... خدایا توفیق نهایت استفاده رو به تمام مردان و زنان مومن و ما بده ، انشاءالله.

- دعا را همراه با خواست جدی قلبی بخوانید ، نه از روی عادت و تنها لقلقه زبان.

- درخواست فقط از ذات خداوند باشد.

- وجود مصلحت : گاهی صلاح در استجابت دعا نیست.

حضرت صدیقه ی طاهره ، فاطمه ی زهرا سلام الله علیها سفارش کرده اند : اول برای مردم و بعد برای خود دعا کنید.

التماس دعا 

سلام و صلوات بر پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) و اهل بیت نبوه

نماز و روزه و احیای همگی مورد قبول درگاه ایزد ممنان و آرزوی توفیق و مقدر شدن عالی ترین مقدرات را در لیالی قدر برای همگی از خداوند خواستارم.

در کامنتها داشتیم که :

در پاسخ به دو کامنت آقای جواد محمدلو :

خیلی جاها حق باشماست و یه جاهایی هم کمی از حقیقت داری دور میشی... من خودم طالب یاد گرفتنم از هر کی که باشه و هر طور که بشه... امام باقر علیه السلام می فرمایند : علم را بیاموزید حتی از آنکس که : ( خودش بدان علم عمل نمیکند ) الله اکبر... آن وقت میگیم : نه چون فلانی را قبول ندارم ... بقیه ی کاراشو هم قبول نمیکنم... چی فلانی رفته مسجد؟ همون آدمی که ... پس مسجد هم خراب شده ! دیگر مسجد هم نمیرم... چی؟ فلانی نماز میخونه ...!؟ همان که ... !؟ ای ریاکار! تو را چه به نماز؟ من میدونم که تو چه نون مردم سنگ کنو! منافقی هستی!... حالم از هری نماز خونه بهم خورد! دیگه نماز هم نمیخونم... چی ؟... و این ادامه داره تا ابد و دهر هم ادامه داره...

نتیجه : بدبینی به دین و نهایتا دین زدایی و پاک سازی جوامع از دین و معرفت!

عجب دنیایی داریم . در لجن فرو رفته ایم . حال شما خوب است؟؟

اینها را گفتم که عرایض بعدیمو خوبتر متوجه بشین...

داشتم میگفتم! خیلی جاها حق باشماست : کار ما وبلاگ نویسا شده تعریف و تمجید . همه در جا می زنیم و این وجه مثبت قضیه اس ، ممکن هم هست گاهی عقبگرد داشته باشیم . پیشرفت نخواهیم داشت در افکارمون در عقایمون در زندگیمون ... چرا؟ چون نقد در کار نیست . یاد نمیدهیم و یاد نمگیرم ، کار ما شده تعریف و تکرار!!

و اما یه جاهایی هم کمی داغ کردی انگار از دست : دردهای زمانه و کمی دور شدی از حقیقت ...

بله! حضرت علیه السلام ، از دنیای بقول تو بی رحم رفت و راحت شد ... اصلا خودش میگوید(!) : رستگار شدم... قسم هم میخورد ، نه به جان منو تو ها!! به پروردگار کعبه ...!

اما آیا ما نباید دلتنگ شخصیت علی بشیم ؟ دلمان بسوزد که علی چه مظلومانه باید رستگار بشه!؟

اصلا چرا این!؟

آخه مومن خدا ، عیبی داره که ما دلتنگ خوبی هایی بشیم که خودمون داریم همون خوبی هارو دونسته یا ندونسته زیر پامون له  میکنیم ؟؟ و بعد هم میشینیمو میگیم : لعنت خدا بر قاتل امیرالمونین... بابا چرا لعنت میفرستید!!؟ شما دارید کی رو لعنت میکنید؟ خودتونو؟؟ مگرنه اینکه با زیر پا گذاشتن فقط یکی از شعایر زندگی و حکومت علی در زندگی خودمون و حکومت حاکم بر مملکتمون ... هر لحظه علی را میکشیم؟؟

لعنت خدا بر ما لحظه ای که علی را بکشیم با عملمون ...

                             ابن ملجم بدبخت لعنت الله علیه فقط یک بار علی رو کشت!

                             ولی ما هر لحظه با عمل و رفتارمون بارها علی رو میکشیم

آقا جواد ، نکته ی اصلی حرفای شما فکر میکنم همینجا بود. نه؟ که هر روز علی را ده هزار باز بکشیم و بعد در سه شب قدر بر سرخودمان بزنیم که ای خدا ما را ببخش!!

استغفرالله ربی و اتوب الیه ... هزاران بار...

خدایا بحق ماه مبارک رمضان ، روزهای باقیمونده به ما توفیق اصلاح اعمال و امورمون رو بده.

انشاءالله که بحق شبهای قدر که شبهای مقدر شدن مقدرات یکساله ی ماست خداوند همه ی مارو ببخشه ، در پناه قرآن و اهل بیت براه مستقیم هدایت کنه و همه عاقبتمون ختم بخیر بشه... انشاءالله

اللهم عجل لولیک الفرج و جعلنا من اعوانه ای والانصار   

-------------------------------------------

پینوشت : من در مورد اینکه قاتل امیرالمونین کیه؟ یه تعبیر دیگه هم دارم که انشاءالله در پست بعدی اون رو مشروحا عرض خواهم کرد این تعبیر فعلا برای جمع کردن موضوع بحث بسنده بود.

قالَ أَميرُالمُؤْمِنينَ عَلِىُّ بْنُ أَبيطالب(عليه السلام) :

رُوَيْدَكَ لاتَشْهَرْ، وَ أَخْفِ شَخْصَكَ لا تُذْكَرْ، تَعَلَّمْ تَعْلَمْ وَ اصْمُتْ تَسْلَمْ، لا عَلَيْكَ إِذا عَرَّفَكَ دينَهُ، لا تَعْرِفُ النّاسَ وَ لا يَعْرِفُونَكَ.
آرام باش، خود را شهره مساز، خود را نهان دار كه شناخته نشوى، ياد گير تا بدانى، خموش باش تا سالم بمانى.
بر تو هيچ باكى نيست، آن گاه كه خدا دينش را به تو فهمانيد، كه نه تو مردم را بشناسى و نه مردم تو را بشناسند (يعنى، گمنام زندگى كنى).

التماس دعا

بنام خدا

-         فوفول جان ، باز رفتي آن گوشه نشستي؟

-         حرف نزن... من غمگين ام!

-         نازي... كوچولو ... تو مگر غم هم داري؟ ...

-         گفتم حرف نزن!

-         ديگر چي شده است؟

-         نديدي آن مرد را؟

-         كدام را ؟

-         همان كه امروز ديدمش؟ پيراهنش را روي شلوارش انداخته بود و يك ريشي هم داشت؟

-         نه ... مي شناختي اش؟

-         آره... از سالها قبل... هميشه اهل نماز بود و دعا...هميشه جلوي زن نامحرم نگاهش به زمين بود... هميشه از اجتماعات و مهماني ها دوري مي كرد.. مي گفت اينجا ها كه بروم ناخواسته به گناه كشيده مي شوم... در خانه اش مي ماند يا كتاب مي خواند يا فكر مي كرد يا عبادت مي كرد...

-         خوب...

-         خوب ديگر... امروز بگو در چه حالي ديدمش؟

-         در چه حالي؟

-         افتاده بود دنبال يك زن جوان... چرا؟

چرا همه اينطوري شده اند؟ چرا تغيير كرده اند؟ ... بابا، دنياي سياست تغيير كرده... خوبي ها كه تغيير نكرده ... شما مگر براي اين آدم و آن آدم خوب بوديد كه حالا اينطور شديد؟ گور به گور اين رهبر و آن رهبر... خوب باشيد براي خودتان... طوري نشده... شما خودتان هستيد و خدا هم هست... براي خودتان و براي خداي يكتا خوب باشيد... شما اصلا نبايد براي رهبران، خوب مي بوديد.. حالا بايد خوشحال باشيد كه ديگر براي قدرتهاي فاسد ، خوب نيستيد... خالص مي  شويد...

 فقط براي خدا خوب باشيد...

باز هم برگرديد... باز هم خانه بمانيد...باز هم كتاب بخوانيد...

...نه، فوفول امروزتان را دوست ندارد...فوفول دارد گريه مي كند...

وبلاگ فوفول آمد!

http://fofol.parsiblog.com/

صَلَي اللهُ عَلَيکَ يا رَسولَ الله

صَلَي اللهُ عَلَيکَ يا اَميرَالمُومِنين

صَلَي اللهُ عَلَيکِ يا فاطِمَهَ الزَّهراء

صَلَي اللهُ عَلَيکَ يا حَسَن بن عَلي المُجتَبي

صَلَي اللهُ عَلَيکَ يا اَباعَبدِاللهِ الحُسَين 

و روز روزیست که ملایکه الله یک صدا فریاد بر اوردند که " ستون های دین سست شد "

و شمشیر بر فرق ایمان فرود امد . یا بن الحسن

شب تاریک و نخلستون وغریبی
کیسه ای نون و یک کاسه محبت

سحر محراب با شمشیر میگفت
چه کردی با علی(ع) ای بی مروت ؟؟

ما رو هم دعا کنید ...

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿۲﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿۳﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿۴﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ

وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿۵﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿۶﴾

سلام علیکم . روايتی از امام صادق (ع) ديدم به اين مضمون که منظور از ليلة القدر ، حضرت فاطمه زهرا (س) است و هرکس بخواهد عظمت شب قدر را درک کند بايد عظمت حضرت زهرا (س)را درک نمايد.اين مساله برايم خيلی عجيب و پيچيده بود ، به کتاب مراجعه کردم چيزی پيدا نکردم ، سوال کردم... بهر حال حاصل آنها مطالبی است که در خصوص شباهتهای حضرت زهرا(س) و  شب قدر در چند قسمت برايتان می نويسم...

*در ادامه ی مطلب بخوانید ( مطلب یه مقدار طولانی شد ، خواستم اگه مایل بودید خودتون پیگیری کنید)*

سلام به همگی

داشتم یه مطلبی برای یکی از شبهای قدر مینوشتم که کامنت چند دقیقه قبل یه دوستی رو دیدم و گفتم جواب این برادرمو بدم.

اول با هم کامنتهای ایشونو بخونیم! :

 نويسنده: سیدحمیدجلالی                                                                           چهارشنبه 19 مهر1385 ساعت: 0:17

((سلام ))علیکم و رحمه الله و برکاته.
و (( سلام ))هی حتی مطلع الفجر.
و ال((سلام )) علیکم و رحمه و برکاته.
التماس دعا دارم خواهرم.                                                                                                          پست الکترونيک

 نويسنده: سیدحمیدجلالی                                                                           چهارشنبه 19 مهر1385 ساعت: 0:37

سلام
محدثه خانم این درست که : سلام هی حتی مطلع الفجر
اما آیا بر بندگان ؟ یا بر همه بندگان خدا ؟
نه اینکه درود و سلام و تحنیت است تا فجر و صبحگاه برای خداوند؟
و اگر بر بندگان است و بفرمایش شما بر همه بندگان خدا پس تلکلیف مقدراتی که تعیین میشود و تقسیم آنها بر سرنوشت خوب و بد است ، چیست؟
اصلا آیا مگر نه اینکه سلام یعنی : امان . امنیت . سلامت و درود و....
پس مقدرات بد برای چه مقدر میشوند ؟ یا اصلا مقدر میشوند؟
و من الله توفیق ، انشاءالله                                                                                                       پست الکترونيک

اولا خدمت آقا سید حمیدجلالی عرض سلام دارم. و بعد ، برادرم آقای جلالی در آیه ی آخر سوره ی قدر آمده : و سلام هی حتی مطلع الفجر . شما هم دوبار بهش اشاره کردید و سوالاتی که برای شما پیش اومده شاید بدنبال دو کامنت قبلی باشه که توی یکیش من گفتم : ... توی این شب برای همه بندگان خدا رحمت و تحنیت هست تا صبحگاه.

و غیر از اینم نیست . اینکه شما تقسیم کردید مقدرات تعیین شده در اون شب رو به مقدرات خوب و بد هم بحث دیگه ایه. خداوند میفرماید :سلام

در شب قدر سرنوشت ما در یک ساله بعد معلوم و مقدر میشه . ممکنه مقدر بشه در سال آینده من در اثر یه تصادف از دنیا برم! یا مقدر بشه شما صاحب اولادی بشید! یا هر چیز دیگه.

و اما سوال : آیا تقدیر من بده و تقدیر شما خوب؟ و اینکه چون چنین تقدیری برای من اندازه گرفته شده یعنی من بنده ی خوبی نبودم؟ نه برادرم ، این فقط تقدیر ماست و ارتباطی به چگونه بودن ما نداره . و اون شب تا صبحگاه سلام است و هر آنچه در اون شب بر ما مقدر شود خیر است .

البته اینکه عرض شد با اون مسئله فرق میکنه که ما طی دعا و اعمال نیک در اون شب ، از خداوند خاستار تقدیری خیر باشیم . این خیر از دید ما همان تقدیر مثلا صاحب اولادی شدن است چرا که تقدیر اولی ، یعنی مرگ بر اثر صانحه ی تصادف رو تقدیری جز تقدیر خیر از جانب خدا میدونیم.

آنچه باید برای ما اتفاق بیفته رو از قبل خداوند برنامشو ریخته! اما طی دعا و عمل صالح میتونیم در تغییر بعضا سختی های مقدراتمون بکوشیم که انشاءالله مورد قبول درگاه خداوند قرار بگیره.

                                                                                      التماس دعا

برای تحویل مقدرات یکساله آماده شویم :

قدر در لغت به معنای بزرگ ، با عظمت ، با ارزش و پر قیمت است . قدر در لغت به معنای سختى و  معیشت نیز آمده است .  این شب (شب قدر)  بنابر روایات مشهور یکی از شب های نوزدهم ، بیست ویکم و یا بیست وسوم  ماه مبارک رمضان است . شب هایی که در آن نزول قرآن کریم رقم خورده است  و قدر و مرتبت آن بیش از هزار سال است .  در میان شب های بیست و یکم و بیست و سوم نیز  آن گونه که از تعدادى از احادیث و روایات استفاده مى شود ،  احتمال شب قدر بودن شب بیست و سوم را مى توان تقویت نمود و معتبرتر دانست.

امام صادق(ع) در تفسیر آیه شریفه لیله القدر خیر من الف شهر  و در بیان  دلایل تفضل شب قدر به امت اسلام  فرمودند: مراد این است که انجام کار خوب در آن شب برابر عمل صالح در طول هزار ماه در غیر شب قدر است. 

امام باقر(ع)  نیز در تبیین  فلسفه شب قدر بیان داشته اند : اگر خداوند کارهاى مومنان را چند برابر نکند به سر حد کمال نمى رسند ،  اما از راه لطف در شب قدر  کارهاى نیکوى آن ها را چند برابر مى فرماید تا کاستى هایشان جبران شود.

بسیارى گفته اند چون در این شب  همه چیز اندازه گیرى مى شود به آن شب قدر گفته مى شود  و از جمله ی آنها  سرنوشت یکسال افراد و جامعه است.

امام صادق(ع) هم  خطاب به ابوبصیر فرمودند: اى ابو محمد ،  در شب قدر حاجیان مشخص شده و پیشامدها و مرگ ها و روزی ها و آنچه مربوط به آن سال است تا سال آینده  رقم مى خورد ،  پس آن را در شب بیست و یکم و بیست سوم ماه جستجو کن .

بر خی از اعمال انسان  در درک برکات شب قدر مفید و موثر اند : انس بن مالک از پیامبر گرامى(ص) روایت کرده که فرمودند:  کسى که از اول تا آخر ماه مبارک  در نماز جماعت حاضر شود ،  بهره اى از شب قدر نصیبش شده است. ابو شی ابن حیان از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده که فرمودند: کسى که با مالى که از راه حلال به دست آورده ،  روزه دارى را افطار دهد ،  در تمام شب هاى رمضان فرشتگان بر او درود فرستند و جبرئیل در شب قدر با وى مصافحه کند.  نشانه مصافحه جبرئیل آن است که دل مصافحه شونده نرم و اشکش جارى مى شود.

امام زین العابدین(ع)  نیز در هر روز ماه مبارک رمضان  یک درهم صدقه مى دادند،  آن گاه مى فرمودند: شاید با این کار شب قدر را دریابم و از آن بهره گیرم.

امام صادق ع می فرماید : کسى که در شب قدر غسل کرده و تا سپیده صبح شب زنده دارى کند،  گناهانش آمرزیده مى شود .

 ۱۵ رمضان ، ميلاد با سعادت خُلق نيكوي سرمدي، حضرت امام حسن مجتبي (ع) بر روزه داران، ميهمانان ضيافت الهي مبارك باد.

پيشواى دوم جهان تشيع كه نخستين ميوه پيوند فرخنده على (ع) با دختر گرامى پيامبر اسلام (ص) بود، در نيمه ماه رمضان سال سوم هجرت در شهر مدينه ديده به جهان گشود.

حسن بن على (ع) از دوران جد بزرگوارش چند سال بيشتر درك نكرد زيرا او تقريباً هفت سال بيش نداشت كه پيامبر اسلام بدرود زندگى گفت.

پس از درگذشت پيامبر (ص) تقريبا سى سال در كنار پدرش امير مومنان (ع) قرار داشت و پس از شهادت على (ع) (در سال 40 هجرى) به مدت 10 سال امامت امت را به عهده داشت و در سال 50 هجرى با توطئه معاويه بر اثر مسموميت در سن 48 سالگى به درجه شهادت رسيد.

     امام حسن (ع) می فرمایند :

این مولودی هم تقدیم به شما :

» گداها توی کوچه ها، میگن با شور و همهمه، عیدی میدن، چون که خدا پسر داده به فاطمه(میلاد امام حسن مجتبی(ع) ) -:- محمود کریمی

حتما دانلودش کنید. منکه خیلی این مولودی رو دوست دارم.

میتونید در ادامه ی مطلب مقاله ای رو تحت عنوان : شناخت مختصری از زندگانی امام حسن مجتبی علیهالسلام ، بخونید.

عناوین مقاله :

1- مبارزات حسن بن على (ع) پيش از دوران امامت

- در جنگ جمل

- در جنگ صفین 

2- مناظرات كوبنده امام مجتبى (ع) با بنى اميه

3- قانون صلح در اسلام

- از نظر سیاست خارجی

- از نظر سیاست داخلی

- سندی گویا

- گفتار امام پیرامون انگیزه های صلح

و در آخر اشاره ای به خوی و منش امام حسن علیه السلام با عناوین :

پرهیزگاری

بخشندگی

بردباری.

نماز روزه هاتون قبول باشه

این پست فقط برای معرفی دو تا وبلاگه . یکی وبلاگی که حدود یک و خورده ای پیش رهاش کردم! بعد از یه مدت دوباره راه انداختمش ولی باز یه مشکلاتی پیش اومد که موند و ظاهرا خدا خواسته که این ماه رمضونی برم سراغش و انشاءالله مجددا بکار بندازمش! ... :

سیره و سخنان پیشوایان

دیگری هم وبلاگ جدیدمه! انشاءالله در رابطه با دعا اونجا مینویسم... :

ان ربی لسمیع الدعا ( پروردگار من است شنونده ی دعا ) / آیه 39 سوره ابراهیم

خوشحال میشم سر بزنید

التماس دعا

رمضان در لغت‏به معناى تابش گرما و شدت تابش خورشيد است. بعضى گويند رمضان به معنى سنگ گرم است كه از سنگ گرم، پاى روندگان مى‏سوزد و شايد ماخوذ از «رمض‏» باشد كه به معنى سوختن است چون ماه صيام گناهان را مى‏سوزاند به اين خاطر، بدين اسم موسوم شده است زيرا ماه رمضان موجب سوختگى و تكليف نفس است .

پیشاپیش میلاد امام حسن مجتبی (ع) را تبریک عرض می نمایم و آغاز سخنم را با حدیثی از این بزرگوار آغاز می کنم .

بنام خدا

سلام و نماز روزه های همگی قبول حق . منو هم دعا کنید تو روخدا ... .

                                  -------------------------------------------------------------

سه شنبه شب توی کوچمون طبق عادت هفتگی جلسه ی قرآن داشتیم(قرائت و تفسیر یه چند صفحه از قرآنو بعدشم دعای توسل و بقول یکی از همسایه ها از همه ی اینا مهمتر! باخبر شدن ازحال و احوال همسایه ها!!).

خونه ی یکی از همسای ها بودیم و بعد از قرئت قرآنو و تفسیر ، آقایون توی اتاق جدایی مشغول صحبت بودنو توی جمع خانم ها حرف از ختم واقعه ی این ماه شد. شروع ختم واقعه از اول هر ماه قمری میتونه باشه تا چهارده روز ( روز اولی یکی ، روز دوم دوتا ، روز سوم سه تا و الی آخر! ) که حالا بماند فضایلش و ثوابش که اصلا موضوع بحث این نیست! خدا خیرش بده یکی از همسایه ها اطلاع داد و ما هم شروع کردیم و خدا هم قبول کنه انشاءالله... اون شب همسر آقا سید( بانی این جلسات و همسایه ی روبرویی ما ) خیلی معذب بود ... نشسته بود کنار دو تا دختر خانمی که اتفاقا بدحجابیشون ( البته اگه بگم بی حجابی هم دروغ نگفتم!) توی جلسات قرآن هم ظاهرا شده بود مایه ناراحتی و چه بسا سبب دلسوزی ایشون و کاملا از طرز نگاه هاشون مشخص بودن چقدر از این بابت ناراحت این خانم.

یکی از این دختر خانما!! گفت : هنوز باید چهار تا دیگه واقعه! برای امروز بخونم...

بعدم لای قرانو باز کردو شروع کرد به خوندن...

اولین دورش که تموم شد همسر آقا سید پرسیدن که! : تا حالا به این فکر کردید که ممکنه یه روز ( اذا وقعت الواقعة ﴿1﴾ لیس لوقعتها کاذبة ﴿2﴾ خافضة رافعة ﴿3﴾ اذا رجت الارض رجا ﴿4﴾ وبست الجبال بسا ﴿5﴾ فکانت هباء منبثا ﴿6﴾ ) امکانش هست که بخاطر این ختم واقعه مورد سوال قرار بگیریم؟ در حالی که به پاداشش امیدوارم!

همون روزی که : وکنتم ازواجا ثلاثة ﴿7﴾ فاصحاب المیمنة ما اصحاب المیمنة ﴿8﴾ واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة ﴿9﴾ والسابقون السابقون ﴿10﴾

دختر خانمی که مورد خطاب سوال بود گفت : خب کسی منکر قیامت نشده که!! چه ربطی به ختم واقعه ی ما داره این آیات؟

ایشون ادامه دادن : ربطش توی اینکه که از ما سوال میشه آیا در آیات 7 تا 10 این سوره تفکر کردید و اندیشیدید که شما جزء کدام دسته اید؟ و اینکه آیا وقتی که خوندید : انهم کانوا قبل ذلک مترفین ﴿45﴾ وکانوا یصرون علی الحنث العظیم ﴿46﴾ وکانوا یقولون ائذا متنا وکنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون ﴿47﴾

به این اندیشیدید که اعمال شما به چیز هایی از دستورات پروردگارتان پوشش ( کفر ) میداد؟

مگرنه اینکه حجاب برای دختران و زنان ما واجبه ؟ پس مخالفت کردن با این فریضه مساویه با کفر ورزیدن به امر خداوند.

بقیه ی اعمال ما چی ؟ بهشون فکر میکنیم ؟

آیا اندیشیدید که معنی آیه ی 46 سوره ی واقعه چیه؟ ... ( و بودند کسانی که بر گناه بزرگ خویش اصرار می رزیدند ) ... اصرار کردن فقط بمعنی این نیست که داد و فریاد کنی و به گوشه همه برسونی که قصد انجام فلان کاری رو داری! انجام یه عمل. و تکرار انجام اون عمل یعنی اصرار کردن دراون عمل .

آیا واقعا منکر قیامت نیستید اونم زمانی که بحساب خودتون رسیدگی نمیکنید بدون تفکر آیات خدارو میخونید ؟و هیچ نمیدونید که چه میکنید...

در قرآن نام برده شده از کسانی که آیات قرآن رومیخونن و تصور میکنن که به آیات خدا مومنند . اما نمی دونن ( قلبشون دچار قساوت شده . گوششون نمیشنوه و چشمشون نمیبینه و هدایت نشدن و نمیشن ... ) ... نمیدونن که در گمراهی آشکاری هستند... .

والسابقون السابقون ﴿10﴾ اولئک المقربون ﴿11﴾ فی جنات النعیم ﴿12﴾ ثلة من الاولین ﴿13﴾ وقلیل من الآخرین ﴿14﴾

و ( دسته ی سوم ) پیشی گیرندگان آن پیش آهنگان ( پیشی گیرندگان در ایمانند ) (۱۰) آنانند نزدیک گشتگان (۱۱) دربهشتهای نعمتا (۱۲) پاره ای از گذشتگان (۱۳) و اندکی از آیندگانند (۱۴)

متن و ترجمه ی آنلاین سوره واقعه 

خدایا به برکت ماه رمضان و شبهای مبارک قدر که در پیشن ، قلب ما رو دچار قساوت نکن ، خدایا همه ی مارو جزء هدایت شدگان راه خودت و اهل بیت مطهرت ، رستگار فرما ... الهی آمین.

التماس دعا

سرانجام آن بانوی بزرگوار در سن ۶۵ سالگی وفات یافت.

آن بانویی که اسلام با ثروت او حفظ و تبلیغ شد. حامی پیامبر بود و این جمله میتواند مصداقی برای خدیجه سلام الله علیها باشه که : از دامن زن مرد به معراج رود... .

 آقای روح الله! من کامنت شما رو خوندم ، اگه ممکنه آیدی یا ایمیلتونو بذارید تا در اون رابطه بتونم اطلاعاتی بهتون بدم ، موفق باشین! ممنونم!!............. التماس دعا

-----------------------------------------------------------------------------------

(بعد از ۵ ، ۶ ماه گفتیم قالبرو عوض کنیم... )

-----------------------------------------------------------------------------------

 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و صلم) :

رمضان ، رمضان نامیده شد چون گناهان را می سوزاند.

برکات در ماه مبارک رمضان مثل قطرات باران بر بندگان خدا نازل میشوند ، نگاهی به برکات این ماه  : 

۱-  آموزه‌های عملی از ماه مبارک رمضان 

۲- ماه رمضان ماه تسلیم در برابر خدا است

۳- ماه رمضان ماه خالص شدن است

۴ - رمضان قطعه‏اى از بهشت است در جهنّم سوزان دنیاى مادّى

۵ - ماه رمضان زمینه بسیار خوبى برای خودسازی است

۶ - فرصتهاى ماه رمضان را مغتنم بشمارید

۷- برکات عجیبى در ماه رمضان وجود دارد

۸- توجه به زندگى امیرالمؤمنین، یکى از برکات ماه رمضان‏

۹ - ماه رمضان فرصت عروج است

۱۰- سیر الی‌الله در ماه مبارک رمضان

۱۱- ترک گناهان زمینه‌ استفاده از رحمت و مغفرت الهی را آماده می‌کند

۱۲- اهمیت روزه و ره آورد عملی آن در ماه مبارک رمضان

۱۳- روزه فقط این نیست که انسان نخورد و نیاشامد

به برکت ماه رمضان، براى مسلمان فرصتى پیش مى‏آید که باید از آن در جهت تقویت حیات معنوی و نشاط مادّىِ خود استفاده کند. یکى از درسهاى بزرگ ماه رمضان که در خلال دعا و روزه و تلاوت قرآن در این ماه باید آن را فرا بگیریم و استفاده کنیم، این است که با چشیدن گرسنگى و تشنگى، به فکر گرسنگان و محرومان و فقرا بیفتیم. در دعاى روزهاى ماه رمضان مى‏گوییم: «الّلهم اغن کلّ فقیر. الّلهم اشبع کلّ جائع. الّلهم اکس کلّ عریان». این دعا فقط براى ‏(مفاتیح‏الجنان) دعاى یومیه ماه مبارک رمضان خواندن نیست؛ براى این است که همه خود را براى مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محرومیت از چهره محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. این مبارزه، یک وظیفه همگانى است. در آیات قرآن مى‏خوانیم: «أرایت الّذى یکذّب بالدّین. فذلک الّذى یدعّ الیتیم. و لایحضّ على طعام المسکین» ( ماعون: 3 - 1). یکى از نشانه‏هاى تکذیبِ دین این است که‏ انسان در مقابل فقر فقیران و محرومان بى‏تفاوت باشد و احساس مسئولیت نکند. در ماه رمضان، به برکت روزه، طعم گرسنگى و تشنگى و نرسیدن به آنچه اشتهاى نفس انسان است را درک کردیم و چشیدیم. این باید ما را به احساس مسئولیتى که اسلام در قبال مسئله مهمّ فقر و فقیر از یکایک مسلمانان خواسته است و بر دوش آنان وظیفه نهاده است، نزدیک کند. ....
همه باید خود را موظّف به مواسات بدانند. مواسات یعنى هیچ خانواده‏اى از خانواده‏هاى مسلمان و هم‏میهن و محروم را با دردها و محرومیتها و مشکلات خود تنها نگذاشتن؛ به سراغ آنها رفتن و دست کمک‏رسانى به سوى آنها دراز کردن. امروز این یک وظیفه جهانى براى همه انسانهایى است که داراى وجدان و اخلاق و عاطفه انسانى هستند؛ اما براى مسلمانان، علاوه بر این‏که یک وظیفه اخلاقى و عاطفى است، یک وظیفه دینى است.
به همسایه‏ها و فقرا رسیدگى کنید. یکى از عواملى که نمى‏گذارد دست کسانى که توانایى کمک دارند، به یارى فقرا دراز شود، روحیه مصرف‏گرایى و تجمّل در جامعه است. براى جامعه بلاى بزرگى است که میل به مصرف، روزبه‏روز در آن زیاد شود و همه به بیشتر مصرف کردن، بیشتر خوردن، متنوّع تر، خوردن، متنوّع‌تر پوشیدن و دنبال نشانه‏هاى مُد و هر چیز تازه براى وسایل زندگى و تجمّلات آن رفتن، تشویق شوند. چه ثروتها و پولهایى که در این راهها هدر مى‏رود و از مصرف شدن در جایى که موجب رضاى خدا و رفع مشکلات جمعى از مردم است، باز مى‏ماند!

۱- آموزه‌های عملی از ماه مبارک رمضان  :
بزرگترین درس ماه رمضان، خودسازى است. اوّلین و مهمترین قدمِ خودسازى هم این است که انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادى نگاه کند؛ عیوب خود را با روشنى و دقّت ببیند و سعى در برطرف کردن آنها داشته باشد. این از عهده خود ما برمى‏آید و این تکلیفى بر دوش  ماست. 

۲- ماه رمضان ماه تسلیم در برابر خدا است :
امام سجّاد علیه‏الصّلاة و السّلام، در این دعایی در صحیفه ی سجادیه، مثل بقیه دعاهاى این کتاب، با این‏که در مقام دعا و تضرّع است و با خداى متعال حرف مى‏زند، اما سخن گفتنش، کأنّهُ از یک روال استدلالى و ترتیب مطلب بر دلیل و معلول بر علّت، پیروى مى‏کند. اغلبِ دعاهاى صحیفه سجادیه همین حالت را دارد. همه چیز مرتّب و چیده شده است. مثل این است که یک نفر، در مقابل مستمعى نشسته و با او به صورت استدلالى و منطقى حرف مى‏زند. همان ناله‏هاى عاشقانه هم که در صحیفه سجّادیه آمده است، همین حالت را دارد.
در این‏جا نیز همین طور است. امام در اوّل دعاى مورد اشاره مى‏فرماید: «الحمدللَّه الّذى جعلنا من اهله» (دعاى 44 صحیفه سجادیه) «ما را اهل حمد قرار داد.» ما از نعم الهى غافل نیستیم، و او را حمد و شکر مى‏کنیم. او راههایى در مقابل ما باز کرده است، که به حمدش برسیم. همچنین، غایات و راههایى معیّن فرموده و ما را در این راهها به رفتن واداشته است.
بعد مى‏رسد به این جمله: «والحمدللَّه الذى جعل من تلک السّبل شهره شهر رمضان»؛ «حمد خداى را که یکى از این راههایى که ما را به او؛ به کمال و به بصیرت نسبت به معدن عظمت مى‏رساند، همین ماه رمضان است.» امام تعبیر مى‏کند به «شَهره»؛ یعنى «شهر خودش». شهر خدا را یکى از این راهها قرار داد. خیلى پرمعناست. اگر فکر کنیم همه ماهها ماه خدا و مال خداست؛ وقتى که مالک همه وجود، بخشى از وجود را معیّن مى‏کند و آن را به خود نسبت خاص مى‏دهد، معلوم مى‏شود نسبت به این بخش، توجّه و عنایت ویژه‏اى دارد. یکى از این بخشها، همین «شهراللَّه» است؛ شهر خدا، ماه خدا. خودِ این نسبت، در فضیلت ماه رمضان، کافى است. «شهر رمضان، شهر الصیام و شهرالاسلام.» ماه روزه؛ ماهى که روزه آن، یکى از ابزارهاى بسیار کار آمد براى تهذیب نفس است؛ چرا که در آن گرسنگى کشیدن و با هوسها و اشتهاها مبارزه کردن نهفته است.
شهر اسلام، یعنى شهر «اسلام الوجه لدى اللَّه»؛ «در مقابل خدا تسلیم بودن.» خوب؛ انسانى جوان است و وقتى روزه مى‏گیرد، گرسنه است، تشنه است و تمام غرایز، او را به سمت هوس و اشتهایى مى‏خواند. ولى او، در مقابل همه این غرایز مى‏ایستد. براى چه؟! براى اجراى امر پروردگار. و این، تسلیم در مقابل پروردگار است. در هیچ روزى از روزهاى سال، یک مسلمان، به طور عادّى، این همه در مقابل خدا تسلیم نیست که در روزهاى ماه رمضان به طور عادى تسلیم است. پس، «شهر اسلام» شهر تسلیم است.

<< ادامه سر فصل های این پست رو در ادامه ی مطلب بخونید >>

        رسول اکرم صل الله علیه و آله و صلم :        

رمضان ماهی است که آغازش رحمت ، میانه اش مغفرت و پایانش آمرزش است.

بدنبال دعای هرروز ماه رمضان ، برای آمرزش گناهان تا روز قیامت ، بخوانید:

اللهم ادخل علی اهل القبور السرور (ای خدا تو بر اهل قبور نشاط و سرور عطا کن)

اللهم اغن کل فقیر(خدایا هر فقیر را بی نیاز گردان)

اللهم اشبع کل جائع(خدایا هر گرسنه را سیر گردان)

اللهم اکس کل عریان(خدایا هر برهنه ایرا لباس بپوشان)

اللهم اقض دین کل مدین(خدایا دین هر مدیونی را عطا فرما)

اللهم فرج عن کل مکروب(خدایا هر غمگینی را دلشاد ساز)

اللهم رد کل غریب(خدایا هر غریبی را به وطن بازرسان)

اللهم فک کل اسیر(خدایا هر اسیری را آزاد گردان)

اللهم اصلح کل مفاسد من امور المسلمین(خدایا مفاسد امور مسلمین را اصلاح فرما)

اللهم اشف کل مریض(خدایا هر مریضی را شفاعت عنایت کن)

اللهم سد فقرنا بغناک(خدایا به غنای خود جلوی فقر ما را ببند)

اللهم غیر سوء حالنا بحسن حالک(خدایا بدی های حال ما را به خوبی صفات خودت تغییر ده)

اللهم اقض عنا الدین د اغننا من الفقر(خدایا دین ما را اداء فرما و فقر ما را بدل به غنا و بی نیازی گردان)

انک علی کل شیء قدیر(که تو ای خدا بر هر چیز توانایی)

التماس دعا

... بالاخره اومدن لحظه های ناب سحر و افطار ، ماه میهمانی خدا ... رمضان

شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هديكم و لعلكم تشكرون

روزه از نظر قرآن

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما واجب شده همانطور كه بر اقوام قبل از شما واجب شده بود شايد با تقوا شويد(183/بقره).

و اين روزهائى چند است پس هر كس از شما مريض و يا مسافر باشد بايد ايامى ديگر بجاى آن بگيريد و اما كسانى كه به هيچ وجه نمى‏توانند روزه بگيرند عوض روزه براى هر روز يك مسكين طعام دهند و اگر كسى عمل خيرى را داوطلبانه انجام دهد برايش بهتر است و اينكه روزه بگيريد برايتان خير است اگر بناى عمل كردن داريد(184/بقره).

و آن ايام كوتاه ماه رمضان است كه قرآن در آن نازل شده تا هدايت مردم و بياناتى از هدايت و جدا سازنده حق از باطل باشد پس هر كس اين ماه را درك كرد بايد روزه‏اش بگيرد و هر كس مريض و يا مسافر باشد بجاى آن چند روزى از ماههاى ديگر بگيرد خدا براى شما آسانى و سهولت را خواسته و دشوارى نخواسته و منظور اينست كه عده سى روزه ماه را تكميل كرده باشيد و خدا را در برابر اينكه هدايتتان كرد تكبير گفته و شايد شكرگزارى كرده باشيد(185/بقره).

تفسیر سه آیه ی فوق بقلم علامه طباطبایی رو تحت کتابی با عنوان روزه از نظر قرآن ، از اینجا دریافت کنید.

حكمت روزه از دیدگاه حضرت زهرا سلام الله علیها : 

والصيام تثبيتا للاخلاص. / و براى استوار كردن اخلاص، روزه را (مقرر كرده است).

همان گونه كه نماز و زكات، داراى حكمت بسيار والايى است، روزه نيز تيرگى ها و ناخالصى هاى نفس را بر اثر نخوردن و نياشاميدن و انجام ندادنها، چون گوهرى ناخالص مى گدازد و خالص و ناب مى گرداند و فضاى جان، با دورى گزيدن از آنچه فرآورده ى طبيعت تاريك است، روشن مى شود و آدمى را در جاذبه ى كمال، قرار مى دهد و چون بدون ريا و كمترين خودنمايى و نيت غير الهى انجام مى گيرد، مايه ى استحكام اخلاص مى گردد.

التماس دعا