بنام خدا

و ما ادرائک ما لیله القدر؟

لیله القدر خیر من الف شهر

***********************************

نشانه های پرهیزکاران/ خطبه 193 نهج البلاغه. از سخنان امیرالمونین علی علیه السلام:

دل های پرهیزکاران اندوهگین ، و مردم از آزارشان در امان ، تن هایشان لاغر و درخواست هایشان اندک، و نفسشان عفیف و دامنشان پاک است.... اعمال نیکو انجام میدهد و ترسان است، روز را به شب میرساند با سپاسگذاری و شب را به روز میرساند با یاد خدا، شب میخوابد اما ترسان و روز برمیخیزد شادمان ، ترس برای اینکه دچار غفلت نشود و شادمانی برای فضل و رحمتی که به او رسیده است. اگر نفس او در آنچه دشوار است ، فرمان نبرد ، از آنچه دوستش دارد محرومش میکند. روشنی چشم پرهیزکار در چیزی قرار دارد که جاودانه است ، و آن را ترک کند که پایدار نیست، بردباری را با علم ، و سخن را با عمل، در می آمیزد.

شهادت اسوه ی تقوا، حضرت علی علیه السلام، بر شیعیان و محبان حضرتش تسلیت باد.

پ.ن: همه چیزت منحصربه فرده. تولدت. زندگیت. همسرت. فرزندانت. منشت. تقوات. بندگی کردنت. و شهادتت.مکان و زمان تولد و شهادت. به راستی تو اسوه و  راهنمایی. تو و اهل منزل ات ، شماها ، اهل بیت بنده  و رسول خدا، محمدید (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.). و معدن رسالتید. و زندگی و مرگ شما، همه و همه شاهراه هایی هستند برای هدایت بشر.

فقال علی : اذا والله فزنا و فاز شیعتنا و رب الکعبه.

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیر المومنین...

حضرت زهرا(سلام الله علیها) درباره فلسفه روزه مي‏فرمايند:

«خداوند روزه را براي تثبيت اخلاص واجب كرد. (فَرَضَ اللّهُ الصِّيامَ تَثْبيتا لِلْأخْلاصِ)»

امام سجاد (ع) مي‏فرمايد: ما خيلي دوست داشته و داريم، اما هيچ دوستي به عظمت اين ماه نبود يك ماهي كه نه هيچ روزي مثل روزهاي او بود و نه هيچ شبي مثل شب‏هاي او (اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَكرمَ مصحوبٍ مِن الاوقاتِ وَ يا خَيرَ شَهرٍ في الاَيّامِ وَالسّاعات)

چرا روزه واجب شده است؟ امام رضا(ع) درباره علت وجوب روزه مي‏فرمايد: «تا مردم درد گرسنگي و تشنگي را بدانند و از اين راه به فقر و بي‏زاد و توشگي آخرت پي ببرند؛ و روزه‏دار بر اثر ناراحتي كه از گرسنگي برايش پيش مي‏آيد فروتني كند و كوچكي كند و نيازمندي نشان دهد تا اجر برد و به حساب آورد كار خويش را و بشناسد و پايداري و مقاومت كند؛ از اين كه در مقابل طغيان و شهوات و هواهاي نفس مي‏ايستد مستحق اجر شود؛ و براي آنها در اين دنيا موجب عبرت و موعظه شود؛ و براي انجام تكاليف آنها تمريني باشد و براي آنها در عالم ديگر راهنمايي باشد و شدت مشكلات فقرا و بينوايان را در دنيا بشناسد و آنچه را كه خداوند در اموالشان براي مساكين و تهيدستان واجب كرده است، ادا كنند.

فلسفه ی ۳۰ روز بودن ماه رمضان چیست؟

پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله در پاسخ به اين سؤال كه چرا روزه در اسلام سي روز است مي‏فرمايند: به دليل اين كه آدم وقتي از درخت (ممنوعه) خورد، 30 روز در بدنش باقي بود؛ پس خداوند بر فرزندان او 30 روز گرسنگي و تشنگي را واجب كرد و كسي كه روزه‏اش را افطار مي‏كند، فضل و رحمت خداوند شامل حال او مي‏شود، و آدم هم اين گونه بود. پس خداوند روزه 30 روز را بر امت من واجب كرد. تا بواسطه ی این دوره که فلسفه اش بر میگردد به زمان حضرت آدم ، آثار گناهان بکلی از ئجود روزه داران پاک شود.

 پیامبر درباره پاداش روزه‏دار فرمودند: هيچ مؤمني نيست كه ماه رمضان را فقط به حساب خداوند روزه بگيرد، مگر اينكه خداوند 7 خصلت را براي او واجب كند: حرام را از بدنش ذوب مي‏كند؛ او را به رحمت خدا نزديك مي‏كند؛... خداوند سكرات مرگ را بر او آسان مي‏كند؛ خداوند او را از گرسنگي و تشنگي روز قيامت در امان مي‏دارد؛ خداوند به او برات از آتش را عطا مي‏كند؛ از طيّبات بهشت به او مي‏خوراند.

و پیامبر اکرم(ص) میفرمایند: بهترین کارها در ماه مبارک رمضان ترک کردن گناهان است. به تعبیری ، اگه توی این مهمانی کاری به عنوان ثواب انجام نمیدیم، با گناه کردن در این مهمانی، بی ادبی هم نکنیم. چرا که مجازات گناه توی ماه مهمانی خدا بیشتر و سنگین تر از سایر زمانهاست.

پيامبر صلی الله علیه و آله مي‏فرمايد: بهشت مشتاق چهار نفر است، كسي كه گرسنه‏اي را سير كند، آن كه حافظ زبان خود باشد، كسي كه قرآن را تلاوت كند، و كسي كه در ماه رمضان روزه بگيرد. (انَّ الجنّةَ مُشتاقةٌ اِلي اَربعةِ نفرٍ: الي مُطعم الجيعانِ و حافِظِ الِلّسان و تالِي القرآنِ و صائِمِ شهرِ رمضان)

آمرزش: پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله مي‏فرمايد: كسي كه در ماه رمضان براي ايمان و (به دست آوردن) رضاي خدا روزه بگيرد، خداوند گناهان گذشته او را مي‏بخشد. (مَن صامَ رَمضانا و احتسابا غفَر اللّه لَهُ ما مَضي مِن ذُنوبه)

زكات بدن، روزه است: اين روايت در كتاب‏هاي زيادي از كتب حديث از رسول اللّه صلی الله علیه و آله نقل شده كه فرمود: هر چيزي را زكاتي است و زكات بدن، روزه است. (لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زكاةٌ و زَكاةُ الْاَبْدانِ الصِّيام)

زكات در معناي نموّ و يا تزكيه و پاكي، با آنچه در روايات ذكر شده، مناسب است؛ زيرا روزه بدن را از نظر ظاهري و معنوي پاك و پاكيزه كرده و انسان را براي اطاعت و فرمانبرداري از خداي تعالي آماده مي‏كند. روايات ديگري نيز از رسول خدا صلی الله علیه و آله در اين باره نقل شده است مانند: روزه بگيريد تا صحيح و سالم شويد (صُومُوا، تصحّوا) يا حضرت علی علیه السلام مي‏فرمايد: روزه يكي از دو بخش سلامتي است (الصِّيامُ اَحَدُ الصِّحَتيْنِ)